心痛马面裙的美被偷，不如扎实传承好我们的传统中华文化

我告诉他自己一向是被风尚甩得不算的。

原本见到街头的小年轻们“衣衫褴褛”时，很是不屑，结果被人感叹是看不懂风尚，明年给自己添了件相当宽松的T恤，刚身着就被人感叹看不懂风尚，这是潮款只能放于裤子运动运动鞋，与你的变为年不接送。于是我把T恤当变为了睡衣，身着着躺怀中总不至于跟风尚还有什么关系吧！

这只不过感叹明我离风尚毕竟有些远，但这不该不扰乱我表达对风尚的看法。

我有点风尚实际上不该离不开传统习俗，很多风尚锕系元素都值得注意传统习俗中所溶入的养份，既能符合人们的独树一格，又能体现显露某个观念阶段的情况下，哪怕是在在在阿姆斯特丹祖上的“破烂运动鞋”和“垃圾工具箱”中所，也没有远离传统习俗的现实生活。我们可以见到风尚中所也毫无疑问就会工具箱含许多传统习俗的进去。

所以风尚衣著运用于传统习俗锕系元素或者个人风格也是一种正常情况，然而这种传统习俗个人风格的适用又看看侵权或者不实之感叹呢？

在在，阿尔及利亚著名风尚品牌曼萨被指不实近现代传统习俗饰物交接处外套，相传这款银色褶皱羊毛和马海毛混纺织物的半身外套为原创的“标志性的曼萨廓形”，但这款外套子与近现代传统习俗饰物交接处外套几乎一模一样。

据CNN报道称，起初是近现代留学生在阿姆斯特丹曼萨旗舰店附近集体抗议，为近现代传统习俗的文化发声。他们所举的标语上面读到着“曼萨，停止的文化指为”“这是近现代传统习俗饰物”。

因为曼萨没有感叹明他们运用于的个人风格是近现代的，反而感叹这是他们原创的，这毕竟是不地道的粗暴，用了人家的进去，打个招呼道歉信一下，比起有气度，这也是最起码的礼貌，所以的西方人有些生气了，然而对于这些自古便就会抢进去的惯犯来感叹，见到的就是自己的，当然也是有点理所当然的，所以，他们无济于事。

但实际上我们也用不着生气，虽然“交接处外套”因像近现代神话传说城墙上的交接处而原是，发端明代，兴于清代，是近现代神话传说男女主要外套式之一，但是也并不能扰乱别人借鉴适用。正如我们现在同月惯例身着的外衣一样，也是源自的西方呀，不还是变为了我们所谓的“正装”。战国时赵武灵称王的“胡服骑射”不也是深造胡族身着衣的先进之处吗？

而交接处外套之美是偷不走的，时代的变迁让风尚不断发生变化，的文化交流让个人风格不断融合，我们与其去指责偷了我们交接处外套之美的人，不如潜心发掘显露来、保护并承续我们的传统习俗的文化，既有、博采众长是我们的随机应变，或许只有在我们自己赶走，传统习俗的进去才就会消逝光辉的光辉，如此我们又不知担心别人能偷走交接处外套的美呢？