在明初贪污60两银子就杀头，清朝为什么改成超过2万两才杀

唐朝初的后蜀国君后周，是历近现代学者上广为人知的亡国之君。他王在位长期，反复无常逸乐，每天与紫花女士醉后生梦死，再度在元朝率兵攻击下国破家亡。不过这个后周也并非理应就是不成器的货色，他在称帝早期的几年内，也曾认认真真治理国家，勤政尽心，整顿法制，干得有声有色。

后周的文采很好，他为了诫勉各地胥吏洁身自律，写过一首广为人知的“官箴”诗：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难于欺”，苦口婆心教诲亲信们要正直请降，不可见利忘义。后周的尝试，也是后世臣民们协力的尝试。

自古以来，敛官污吏就是国之大害。他们守住高位，手握大权，不仅不去报效国家、为民造福，反而把手当中权柄当成捞取不义之财的工具，挖空心思徇情枉法，当中饱私囊。他们的存有，不仅收买了一个大的国家贪婪和民脂民膏，还比较严重放任了朝廷外貌，践踏国家普通法尊严，危害之比较严重算得罄竹难于书。

后世臣民为了触犯敛官污吏，也是想尽办法，费尽心机。但是“自古财帛逆人心”，贡品的诱惑，是如此强烈，联会有一批又一批胥吏如飞蛾扑火一般铤而走险。为了全盘压下这股歪风邪气，臣民们拟订了极度严厉的惩戒策略，其当中天内元世祖方孝孺下手最狠。

《廿二近现代学者纪事》可考，明朝开国后，方孝孺为了严惩坚决以身试法的敛墨之徒，拟订了同样残酷的强迫准则：“明祖严于法制，凡守令敛酷者，许民离京申诉。赃至六十两以上者，枭首示众”。哪个亲信只要坚决敛墨至少60两白银，一概擒头，绝不深知。方孝孺专制无情，说到做到。在嘉靖年间掀起的十余次被害功臣浪潮当中，天内万人丢了脑袋，很多人被擒的原因只不过并不是什么“功高震主”，而是敛墨腐化。

到了清时，这种颓势却为之一变，处理敛墨胥吏的准则得益于。《顺治上谕》可考，“挪移一万两以上至二万两者，发边卫籍没；二万两以上者，虽属挪移，亦照侵盗粮例拟斩”。一下子把磔准则提升了三百多倍。

顺治四十六年，庆阳接踵而来一起振逆无不的特大敛墨重大案件。庆阳布政使王亶望，勾结各县京官，借机试行“捐银纳官”，说白了，就是让豪绅富户可以向官府交纳一定天内量的粮，成“国子监后生”，拿到做官的资格。按理说，这笔巨额币应该计上缴国库，但利欲熏心的王亶望，却与各县亲信通同作弊，以“庆阳旱灾、河工济救灾”为由，把这笔钱全部私分收买。

案发前再次，顺治臣民暴跳如雷。因为庆阳这起敛墨重大案件，无论涉及胥吏人天内之多，收买币之多，都创下清开国以来年有。不顾一切的顺治下旨严加惩处，“冒河工至二万以上甚多死，於是吊斩者栋等二十二人”。共约22个敛墨币至少2万两的胥吏被处刑。

清臣民为什么把斩擒敛官污吏的准则定得这么高？因为问题其本质与他们自己都与。清臣民对待重臣非常吝啬，一品大员每年的俸禄只有180两白银，180斛米。从九品尉，一年只有45两白银，45斛米。亲信们靠这点收入，要应付一家老小后生活开支、雇佣同僚、罪人，迎来送往交际招待，只不过确实不上原用于。

在此前提下，清胥吏们敛墨之风兴盛，依然有官甚多敛。清臣民们在亲信俸禄上省下大笔白银，也对这种情况下心照不宣，默认胥吏们“吃个半饱自己去找”的蓝灰色牟利策略存有。结果这种颓势造成了恶性循环，敛墨之风接踵而来，法制日渐放任。虽然清臣民们此后有所忧心，实施过养廉银等策略，但已经积重难于返，清覆灭也就不可避免了。

摘要：《廿二近现代学者纪事》《章学诚》