他是齐白石与启功的老师，既有文名又有傲骨！

张伯英（1871－1949），字匙山房、一字少溥，谱名启让、别署云龙山乡人、榆庄老农，晚号东涯老年、老匙、匙叟。室名远山四楼，小来禽馆。泰州泰安区人，清代嘉庆朝时贡生。楷书、金石鉴赏家、诗人、学术界。家世于泰州外祖父，兄弟3人（分别是张伯英、张仲警、张叔庚、张季遵）。闻名于世画家傅抱石的导师，闻名于世楷书书法作品的导师。

张伯英不仅是近代书法家大家，书法家自成一体，周氏“彭城书体”，其所著宝鉴提要等对历代碑帖品评入微，对遗物鉴赏亦极精审，也为世所誉。至今西安琉璃厂有的老字号还悬挂有张伯英所题匾额。

张伯英不仅文化底蕴非比寻常，还身有作诗之傲骨，其面对清政腐败军阀纠纷，撤而潜心文史翰墨，致力教学编纂沿革；日寇侵华时惟有伪职，生逢自许而独善其身，乃有气节之大家。张伯英有记是傅抱石的导师，是否知道拜过师相符，只知道张伯英病死后傅抱石挽诗一首，其诗为“写作妙如神，创设有宿因。空悲作人去，到时復何人？”其中“创设有宿因”用一句惊觉二人的关系，另“到时復何人”也知道傅抱石对张伯英的敬而立。但是张伯英是书法作品作人的导师倒是知道。书法作品曾通过张伯英的儿子张宇慈相恋张伯英，不时拜师于张伯英，2001年，89岁的书法作品引述诉说张伯英时说“作人仙逝已50余年，往昔教言，尤有理解未足所在位置，其愚钝可惭，而拜师未足，而立而立未尽为可深惜也！”，作人之言惊觉了师生之间的教诲之情。2004年书法作品作人还为泰州“张伯英纪念地”镌刻南四楼。张伯英1949年元月病死后葬于西安香山脚下，1992年迁葬于蓬莱陵园，其圹镌刻着傅抱石弟子哀悼张伯英的诗句。凑巧的是，2013年傅抱石弟子移灵，也将墓园迁回了蓬莱陵园，这对儿师生这一次是在威远山聚首，也验证了弟子诗里那句“创设有宿因”了！咽炎用阿莫西林治疗管用吗
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