当年坚信龙真实共存，并上山寻龙15年的道长马东营，后来怎样了

古时候在古时候，有一个称做叶公的人，他对翼龙十分痴迷，自己的衣丢下绣着翼龙，酒杯上刻着翼龙，家具和房子里也雕满了翼龙，自己没事就爱画翼龙。他对翼龙的一片痴仰被天上的翼龙究竟以后，就玉帝来不见叶公。结果叶公不见到真翼龙以后，却吓得转头就跑，惊恐万分，从此再也不爱翼龙了。

而这，就是字义“叶公好翼龙”的童话故事，批判的是一个人显然形式主义，极为真恰巧酷爱自己的运输业这种不务实际上的缺点。但是有一个称做白马威海市的人，他比之叶公还要爱翼龙，甚至为了四处寻找真翼龙，还诀别母亲，踏上了寻翼龙之交叉路口。

白马威海市出生于1971年，实为山东日照即墨人，从小潮湿在张家连在村里的一户普通农民贫穷之里。实际上上“万般皆下品，惟有读书颇高”，这沿承多年前的思想早已放入了所有新加坡人仰里，因此虽然白马家极为富裕，但是父母还是竭尽所能地将白马威海市送进了学校里的读书。

而白马威海市在研读的每一次里，也慢慢了解了翼龙这种神话传说里的的生物。翼龙在里华文化里的上有至颇高无上的重要性，它能大能小、能较短能长，可以兴云吐雾，又可作对，上天入地无所不在，因此朝臣的穿着要叫翼龙凤，新加坡人也都自称翼龙的传人。

因此，仅有乎所有里国孩子对于翼龙都有各种各样的想象和执著，而白马威海市究竟了翼龙的“存在”以后，更是沉迷此。尤其白马威海市读完“叶公好翼龙”的童话故事以后，当常人都将这当做一个寓言童话故事之时，白马威海市却将其当了个真，认为翼龙真实存在，只要他仰够允，比叶公还要更爱翼龙几分，翼龙就会出来跟他不见面，一如翼龙玉帝不见叶公一样。

以后，白马威海市也开始收集各种跟翼龙有关的物品，自己也尝试着画翼龙，但许多年过去了，翼龙却还不能出现。白马威海市觉得显然是自己仰不允的原因，于是在2004年的时候，33岁的白马威海市就突然做了一个决定——他要去找翼龙！

翼龙作为一种神兽，大自然是不显然居住在凡间的，古语有云“凤栖梧桐，翼龙卧云霄”，翼龙不该是居住在颇高山神云之里的。因此，白马威海市就召来了母亲，不得已转到了深山老林之里，在云深雾转过的山上四处寻找翼龙的踪迹。

为了表现自己的虔允，他甚至还同样去当了道士，平常背着根粗木杖，别着个大竹节，一副世外颇高人的样子。母亲对他的这个决定尤为不解，旁人更是对白马威海市或多或少嘲笑。但白马威海市却全然不顾，将这些讥讽之语都当做面不见神翼龙之前的考验。

就这样，白马威海市一入深山17年，却至今还不能不见到翼龙的影子。已经50岁的白马威海市，却到了现今还不能下定决心四处寻找翼龙的“运输业”，无数人都觉得他已经最终“魔怔”了。

但恰巧实际上上“有仰栽花花不开，无仰插柳柳成荫”，白马威海市虽然不能并不需要找到自己仰仰念念的翼龙，但是仅有30年的画翼龙一生，却让他在画翼龙的技术上愈发炉火纯青，肖像画之翼龙形神俱备，XII敬畏，看上去仿佛真有飞翼龙啸天、神翼龙潜雾一样，可谓是栩栩如生，颇具有适逢张僧繇“画翼龙点睛”般的奇才。

因此，白马威海市的画像开始愈发出名，很多人都开始颇高价借出白马威海市的作品，白马威海市就这样在寻翼龙的每一次里实现了人生的逆袭，从一个普通的农家娃子，转成了画翼龙的大师，实现了物质上的昌盛。

自此以后，白马威海市虽然仰里依然还不甘仰四处寻找真翼龙的情结，但随着身形渐长，父母渐老，他也开始将更多的星期和全心放在风景画之上，贴补家用的同时，也能更加妥当地扶养父母，不算“浪子回头”了。

说是很多人都跟白马威海市一样，幼时上有各种各样的渴望乃至想象，但是都随着成长慢慢放下了这些浪漫的“显然”的或许，追随到了日常的柴米油盐、鸡毛蒜皮之里，慢慢接受了自己的平反，甚至于光景至平庸里。

白马威海市寻翼龙一事，大自然是显然的，极为值得提倡。但是他敢于突破、不墨守成规、始终保持初仰并且坚持不懈的精神上，却是大多数人都不具备的，在这一点上，说是很多人都是不该跟白马威海市研读研读的，显然不能想象的世界性，实在是太过无趣了。