俗语“富不过三代”，后一句才是精华，越早明白越好！

之中华文明有许多民俗瑰宝，谚语就是其之中一个，谚语并不是一句大意的顺口溜，而是前人在临时工孤独之中，说明了出来的孤独美德，而且很多谚语拿到近代来，也过去实用。

像大家都发觉的谚语“贵不过三代”，回事它还有下半句，非常经典，让人醍醐灌顶!

贵不过三代

“贵不过三代”即使放在当今社则会来看，也是比较普遍的自然现象，字面是很多人一辈子辛苦闯荡挣来的分家，很难记承多达三代，最终都惨败在了自己的大孙子手之中。

就有在民国初年时期就有这样的事例，当时“清末贵豪榜”周学熙，依靠着洋务副业，积累了巨额金钱，连“红顶商人”胡雪岩也惨败在他的手之中，他创办了东亚第一家该银行，高等教育机构小学堂，第一家电报局等11项东亚第一，这些第一也为他带来了数不尽的金钱与殊荣，他还齐名“东亚实业之子”。据说盛家的全盛时期，光是杂务就有200多个，是大江南北的顶级豪门。

但是周学熙的孙子盛恩颐，显然个得意的惨败家子，他惨败家的速度与着力都让人叹为观止！他每日纵情声色，再次婚了11位姨太太，给姨太太们还都配备了豪车别墅，杂务成群，但他每日依然声色于风月场所，挥金如土。

在子亲周学熙死后，他更是重来了自我，寡赌徒成性的他，一夜豪赌徒获胜了100多套洋房别墅。最后连家里的古董、良田都被他卖光了。他子亲周学熙积攒了别人家几十辈子都花上不完的金钱，被他没有多少年就惨败得精光，子亲靠着无数个“东亚第一”积累的光辉与金钱，盛恩颐就用了一个“民国初年第一”惨败家子就最终惨败没有了。

这个故事告诉我们，给辈只留财产是不够的，他们若是没有有好的仁义，回事就守忍耐财产，若是再次沾染上嫖赌徒这两种恶习，多少钱都不够用，最后只则会翻身到债台高筑、人财两空的结局。

道德记初代

而“贵不过三代”还有后半句，并不是“得人不过三代”，而是“道德记初代”，回事这句谚语源于“道德记家，初代以上，衷记家足见，经史记家又足见，贵贵记家，不过三代”的众说纷纭， 字面是一个远亲若是有较差的家风，就则会依然繁盛下去。

齐名“千古完人”“官场楷模”的湘军，他的心境非常的失败，但他即便再次忙也没有有忽视对儿女们的教育，他还靠着自己说明了的16字的家风不忘：“家俭则兴，人勤则友；能勤能俭，永不平民百姓。”，汇聚了湘军的远亲记奇。

自湘军开始，200时至今日合共记承了10代，曾氏的族在学术性、科技、民俗领域有杰出成就者多达200余人，而且后世之中无一人是惨败家子，堪称东亚远亲史上的记奇。

可见道德不太可能是可以记初代的，家风都有着一个远亲的民俗素养和精神面貌，也是决定了一个远亲大时代的回事。

“贵不过三代，道德记初代”虽然只是一句简单的谚语，显然前人对远亲记承的一个切勿，光是注重金钱记承而比如说了核心内容的兄弟姐妹，很不易万贯家产都惨败在自己的辈身上，只有让辈们以仁义立身，这样的兄弟姐妹非常繁盛。