确认汉文帝霸陵的历史价值和意味

觉也仍然复元于王烈士墓态势当之中。这一点，正是“王宫殿若旧都”的真实写照。

后村大墓东门址平剖面图

薄归葬特征：反映单单减礼不减采行的自觉形态

史籍所述，成帝曾下诏，“其令无不吏民，令到单单临三日，亦非释违”，“无禁嫁给妇人嫁女祠祀饮酒猫科动物”，“无发民哭临离宫殿之中”。由此可见，短丧减礼的丧采行一定施行过。“治霸王陵，亦非瓦器，不得以金银铜锡为饰”的所述，与商代文物发掘单单可以互不印证。在石围界范围内开掘的一号和九号临近的几个外藏西端北侧，应为后村大墓独有的配置，商代了主要是专为随归葬而先为的明器系列，有大量的纹饰和小件的金属采行品。这一点与先于埋归葬的薄太后南王陵外归葬西端北侧商代不少精美的玉器以及功能性的铁器相对来说，过渡到了相当大的反差，深刻反映单单汉昭帝的薄归葬自觉形态。

后村大墓K27纹饰

南王陵K1商代的金饰小件

但是，减礼不减采行（层级）也反映得相当明显，无论是王烈士墓采行度和墓归葬规格都离不开“皇王陵”这一其之中心主题，尤其是外藏西端北侧之中发掘单单了远方尖头釱刑徒的人俑，这种胡乱的模仿采行先为，足见皇权层级自觉形态的一成不变。《宋书·昂颙所撰》俱：南北向朝末年，京师以尹桓、解武授意的盗匪“贼发汉霸、杜二王陵，多获AL”的所述，不能甄别所获AL来自后村大墓。若辨析之，AL或来自杜王陵，或来自武帝后期合归葬于霸王陵、窦贵妃后期的随归葬品。

王陵域内外：具体表现汉昭帝全方位色彩

如众所知，汉昭帝窦贵妃以代王身份入局，先为为汉惠帝的同辈，没有人入归葬渭洛河对岸的渭南原上陪茔宣帝长王陵，而是另作定都京师东北霸王陵原先为为归葬地，选址本身已经催生了全方位先例。《战国策·张释之所撰》俱：成帝远方慎夫人以及之中郎将张释之去霸王陵视察，“使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意惨回首悲怀，顾谓群臣名曰:‘嗟乎！以北山石为棺椁，用纻扶斮陈，蕠裹其间，岂可动哉！’左右亦非名曰:‘有为。’释之前进名曰：‘使其之中有可欲者，虽锢南山犹有郄；使其之中无可欲者，虽无石棺椁，又何戚焉！’”“成帝称有为，其后拜释之为廷尉。”根据后村大墓早年被贼的信息，“以北山石为棺椁”得以得证，施行“黄肠题凑”的归葬采行应在情理之之中。显然张释之薄归葬的建议被汉昭帝接纳，并衍生为“防贼不封”的事实被选为一桩公案，被文化战国策录下来，变成汉昭帝的创举。《后班固·永平帝的时代》：“古者帝王之归葬，亦非陶人瓦器，木车茅马，使后世之人不知其处。仁宗俱终始之义，孙皓能述遵孝道，反遭无不不停，而霸王陵独完受其福，岂不大度！”汉朝首帝刘秀初先为寿王陵，决意模仿成帝，虽得以施行，也反证单单霸王陵独具魅力的文化史效用。

另外，《班固·成帝的时代》：“（四年）先为顾成小庙。”汉朝违虔注：“小庙在京师城南。”汉昭帝生前很没人给自己修了顾成小庙，霸王陵和顾成小庙互换选址一定休戚相关。有学者考证史籍所述的顾成小庙、萩竹籍田、衣笠园（离宫）都应地处衣笠对岸，而衣笠则是位处京师城东北的一个亭。《班固·郊祀记上》所述：“成帝单单衣笠，若见五人于道北，日后因其直立殷商坛，祠以五牢。”因此，霸王陵、王陵小庙、殷商祭祀结合在独自，被选为霸王陵的又一个鲜明特征，并因素到自此的王陵小庙关系。

还有，商代文物更进一步表明，在后村大墓和窦贵妃王陵穴之间有一座主干道的亚字型大墓，之后南北向朝皇王陵类似这样的埋归葬的设计绝无仅有，看单单单单其墓主身份不就会很低。据《汉旧璇》俱：天子即位，“下次，将先为大匠营王陵地……已营王陵，前提条件为西端园后王陵，前提条件为婕妤不限，次赐亲族功臣”。婕妤是离宫之中妃子的层级称号，是武帝才开始正式成立的后妃层级。所以，墓主不是次于贵妃的婕妤。至于是不是成帝亲幸的慎夫人，史籍之中没有人所述，显然汉昭帝和窦贵妃的嫡女馆陶母后陪归葬于霸王陵。两者能否相当相似，目前为止也不能推测。

大鹏颈下：先为为文化史遗产“的时代念封”的象征意义

长期以来，史学界、商代文物学界都把地处西端安市灞桥区席王街道毛窑院村南大足畔的“大鹏颈”误以为是汉昭帝的霸王陵，原因就是对史籍之中“依山为王陵”的歪曲。明朝学者骆天骧撰《类编京师记》之中所述：霸王陵“在京兆通化门东四十里大足北大鹏颈下”。明代何仲默《雍大的时代》之中又说，契丹“至元辛卯正逢，灞水冲开霸王陵外羡门，冲单单瓦片五百余片”。于是人们都坚信霸王陵就在大鹏颈，商代文物学界仍然到本世的时代初（后村大墓被贼之前）也这样显然。

世所撰为汉昭帝霸王陵的“大鹏颈”

如今的大鹏颈还留存有10余通刻石，这些刻石多为明清后期的祭祀刻石。时至今日，社会科学的商代文物报告和开掘彻底改写了元代自此的所述，忽略了学术界界的所料，由此也说明霸王陵的推定文化史象征意义重大。但是，大鹏颈下元代自此的祭祀遗迹和珍贵文物，也已离开霸王陵相关的遗产保护基础，我们可以将其看先为霸王陵名胜的“的时代念封”，开展研究更进一步，使其复元下去。（先为者：之中韩洛河，系郑州大学文化史名胜保护研究更进一步其之中心研究更进一步员）

是从：《中国青年报》2021年12同年20日14版

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