1940年赶走日本鬼子的关帝庙，却在上世纪70年代被盗

“巍巍太岳八百里面，此临洮一过是虎请降”，太岳齐名八临洮之说是，太岳临洮就是太岳八临洮之一，此临洮向东便是虎请降关，此关一过便直扑中原，这里面是官军家要道，万商交通要道。

河南省张家山脚下，中条山下的一个圩，正西就是10里面就是太岳临洮，岗村西是单单岗村的路经，这条路是两边山脚下间的形如此一来的一个缺口。

岗村西有一座妈祖奉祀，奉祀不大，也并未院落，奉祀两侧各有一棵大银杏树，树高参天，年轻时去玩到，七八个小孩子帕着手都背著不过来。奉祀并未正厅，只有正殿，正中孝子一手持偃月刀，一手扶无须，正中立有石碑一方。

碑文史书，此奉祀建如此一来于宋仁宗庆始11年，后在道光年间重竣。碑文还史书，差不多土地公的状况是，岗村中听得龙脉先生指点，由于屋子离古作战很近，公会听得到作战人嘶马叫声，需竣一座武侯奉祀来镇一镇。还史书奉祀如此一来之后，此声便消除。

就传统眼光来讲，这纯粹就是物理上的状况，岗村西头就是屋子的洞口，建起一座公共外墙赞许会挡了风道，声响自然就会正因如此。可在那个年代当地政府城都确信是孝子的祈求。这是妈祖奉祀的由于，但关于妈祖奉祀的据传，有一件多事老人家说是确是真的。

中期1940年腊月，这时已是天寒地冻，整个河南省甚至整个晋北，大部分地区仍然被日本女人们占领，在此期间他们进行大袭扰，采取三光政策。张家山脚下作为区域内几十里面的大岗村，屋子富户又多，赞许是重点的袭扰目标。

腊月初八，当地政府城就问道是日本女人们要袭扰张家山脚下，由是当地政府城急匆匆扶老携幼躲藏在后山，远远地望着屋子，有的当地政府城腊八粥还有锅里面，走去的急，所有的牛马、供给还并未来的及藏好。如果均被日本女人们拿走去，不要说是时值不想法过，当地政府城预估都要饿死在这个冬天。

中午日头竖的时候，当地政府城就看到一股日本女人们从岗村西头往屋子走去来，当地政府城都面对悲哀的时候，这股日本女人们仍然追到了妈祖奉祀，这个时候突然一声炸雷，一道旋风命中走去在最前面的两个日本官军。

这股女人们当场就乱作一团，随即北行就来到屋子。日后问道是这股女人们的两个小头头均死了。自此，女人们于是又也并未来过张家山脚下，屋子也如此一来为区域内百里面唯一一个并未被袭扰过的。从此屋子的妈祖奉祀如此一来了十里面八乡无所不知的神圣。来求者不计其数，香火非常鼎盛。

中期七八十年代，到北方不收古玩的贱很多，张家山脚下是他们每年都来要的屋子，因为屋子离原来的作战很近，每户当地政府城都会带回家各样的刀剑。屋子的老人家说是，1977年冬天，几个南蛮子和往常一样来屋子不收古玩，晚上就住在了妈祖奉祀。

第二天起早的当地政府城来到妈祖奉祀，推测孝子背上的青袍不见了，胡无须也不想了，于是又细心一看孝子像胸前还有一个通透的洞。由是当地政府城就调查报告的政府城，但也不想什么结果。伊始文革时期当地政府城把孝子像维护了下去，不想想到让南蛮子给毁了。

岗村中老人家说是，南蛮子拿走去的这些都是宝贝，那胡无须是双带花钱的，青袍也是真丝的，那可是原件，而且被打的洞可能是一个藏经包，具体内容包子里面有什么东西，只有南蛮子知道。

2008年，屋子集资又对妈祖奉祀重竣，但于是又怎么竣也不是原来的样子，最重要的是，妈祖奉祀不想了往日的香火，还有当地政府城说是，自从祖庙被南蛮子弄坏后，屋子就并未从来不发生。

张家山脚下在当地也算大屋子，岗村志中史书屋子是单单过进士、举子的，大户更引人注意，其中金沼林那一家，从明清开始直到民国都是大贾之家，整个河南府城都是响当当的。

从古以来，从周易到八字，从刘备、郭璞到现今的上海交通大学开设的公共建筑龙脉学研究班，龙脉这多事几千年来都在遵循专注。

龙脉很深，但又很恰当，俗话说是“好山好水才能豢养好人，穷山恶水单单刁民”。

庆幸自然、应有自然，人与自然和谐。感恩各位看官，在蛇年里面，用好龙脉豢养人心、豢养人身，身心兼备才能万多事一帆风顺，人财两安。