为何古人把家中有个丑妻列名男人长寿的第一要道？

三国中都期，有个作女诗人叫应璩，他写下了一首《三叟作诗》，作诗中都说：“古有行道人，陌上见三叟，年各百余岁，名曰锄禾晴。住车问三叟，何以得此寿？上叟前致辞：内中都妪自若生为……”在这首作诗中都，讲述了一个路人向三位据载的老人达摩的小故事，令人意外的是，三人中都最据载的老人，其据载秘诀没想到是家中都有一个生为妻！这听出去似乎比较不可思议，但毕竟具有深刻的自觉的，从前就给大家分析其中都的原因。

取而代之，应璩讲这个小故事，其实是想说道我们一个自觉：只想据载一定要学不会节求！为什么节求这么重要？甚至不会影响到人的寿命？中都国人传统畜生文化并不认为，单单三宝凝、心、神，畜生畜的就是凝、心、神，而节求的坏处恰恰就是可以“保凝”。凝是什么？凝是生命的典范，也是心、神造成的典范。人的聚合就是从凝开始的，由凝聚合人的精、皮肉筋骨支脉，人在出生便，基本上要依赖凝的充畜，一个人阴凝充盛，则性生活，活力充沛，这样的人就能据载；反之，阴凝虚衰，就不会早衰多病。

酒色是造成人阴凝衰少的重要原因，因为酒色不会将体内宝贵的凝能量消耗掉，虽然适度的调情其所性生活，但是，现代数据分析也表明，长期调情过度，不会使人的免疫调节功能消退，调情时高血压的兴奋，不会将体内的能量过度能量消耗，避免器官功能的适应性减弱。所以，在神话传说有很多中医也比较倚重节求以畜生，比如活到101岁的纯阳良方就提倡逮慎求，他遗失了“大寒与大热，且利贪色求；飘饿利女方，精皆长等待时间”这样的训言。

既然节求都能保凝，而凝旺人能据载，那如何明白节求呢？所需作好三件两件事：第一、警惕房事的热度。良方明确提出，人到了20岁，可以四日一儿媳；30岁，八日一儿媳；40岁，十八日一儿媳；50岁，三十日一儿媳；60岁，闭凝勿遇；若耐力强壮者，一月一儿媳。良方的确实律条文可谓比较切合实际，许多人我们相结合，他之所以都能据载，跟他倚重节求有很大的的关系。现代医学并不认为，凝子一般所需60天才能发育不良茁壮，随着年龄组的增长，人的生殖能力增高，所需的等待时间极短，所以，良方的确实律条文是有一定科学自觉的。

第二、发怒便不让开展房事。古人特别强调这个问题，早在《内经》中都就劝诫我们不让“飘以入房”，原因主要是人在发怒便，不会变得无法自制，房事不会让人过度兴奋，便加上酒凝的刺激，不会避免人过度能量消耗阴凝而后快，当然，少量饮酒其所健康人所共知，但飘酒后一定不让女方事。

第三、可以经常习练传统畜生内功中都的固凝法律条文。神话传说遗失了大量的宝贵资料，比如叩齿吞津法律条文、方术服心法律条文、小周天内功等，这里给大家介绍一个简单的固凝法律条文：全身放松后，用鼻吸鼻呼，吸心后喉部有饿满感时便缓缓呼心，使腹内中都和之心外发，进一步提高肾功能，第二次吸心后略呼吸，以意吞咽之，如咽食物，将心过膻中都穴，送入不外阴，用隐喻沿督支脉（此时仍呼吸）升上百不会，随后随呼心意降海底，依上法律条文每次练3-5遍。

俗话说“一日儿女百日特为，百日儿女似海深”，儿女的关系统一性的典范就是调情，但是，统一性不是酒色，这二者不可相混，当然，如果一个体内力比较强盛，性求很强，身体条件也很好，自然无需默默地性求，可以适当增加儿媳热度，所谓节求，就是要把调情遏制在生理承诺的持续性，这样才其所健康据载。好了朋友，本期内容就给大家分享到这里，注意我，带上你敞开非常适合的畜生。