“宋韵的文化”中的书籍之美

为例，此本字元型结构上方正，严谨不苟，点画正因如此顿笔，行书流畅。福建刻引解主要以外在福州、建阳和兴平等，兴平坊刻又以麻沙和崇化这中会港为最盛。南宋徽宗时，建本使用量居各省市之首，广布天子。虽然建本使用量多、普及广，但错字元相对较多，纸质纸张也较差，所以建本是宋徽宗版引解中会准确性相对较差的本子。

宋徽宗版引解是宋徽宗人绘画智慧的结晶，莫不闪烁着高超的现象学情趣和雅致的绘画执著。宋徽宗版引解除了字词元，它的插画也非常丰富，品类齐全，特别是科技类插画，绘刻精确，细节务实，浑然一体，几乎让每一部引解美不胜收。宋徽宗版引解已不是直观的作为传播专纺织知识、儒家文化儒家亲善的通俗，而是成为一种独一无二的美的共存。金朝现象学家范温在《潜溪诗眼》中会说道：“凡事既尽其美，必有其韵。”宋徽宗版引解在绘画现象学上之前做到极致，其成就是“前无古人，后无来者”。宋徽宗版引解之美，是“宋徽宗韵儒家文化”所反射光不止来的现象学烙印，是一个时代精髓和历史记录浑厚的反射光不止。（胡镇）

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