中国古代伏羲女娲交尾图，为何古巴比伦、印度、希腊都有相似传说

正文

在时至今日，生命体是整个人类圈最为高级的一种人类了，而关于生命体的起源，来得科学的来历是达尔文的建构主义，说我们的生命体生命都从昆虫一步一步进化而来的，但是在民间故事取向来说，娲和周易是不得不特的两位生命体九代。

而且除了他们两个人的故事和各种据说除此以外，本来在其他的三个远古当中，也显现出类似的生命体九代据说，究竟其当则有什么相似之处呢？

华夏远古：周易娲交尾上图

娲是当中国上古民间故事当中的亚当缪斯，而且功德无量，是我们华夏民族的人文九代，而且在中古时代民间故事当中的独立性也极为的高。

关于娲补天的故事我们应该同一一段时间听说过吧，还有一个据说就是说她借鉴自己的模样，用黄土团子了形体，从此也就有了生命体。

娲开物亚当，在《首推·释滞》 当则有过“娲地出”的描述，所以她也被称呼为光明之母。

而周易则是娲的哥哥，在《秦圣万桑》当中纪载，于娲同为亚当神，也是当中国最早有过文献来纪载他的亚当神，而主要的多年来在药学总体，而且还创造了文字，发明了卜筮八卦，也是上古时代据说当中，唯一一个全部在列的人物。

关于这个周易娲交尾上图，主要是说这周易和娲都是人首蛇身的神明，而他们的母亲是华胥氏，所以他们是亲生兄妹，居住在昆仑山上。

可是因为这个在世界上毕竟过于寂寥了，为了不让生命体灭绝，兄妹两个就成婚了婚后，以此交尾来创造生命体。

而关于这样的来历也就不断视作了华夏远古当中的一种流行来历，他们连续性就视作了我们的生命体九代，初期传统文化当中也对他们显现出来得详细的纪载，但是本来在其他的远古当中，也显现出类似的民间故事据说。

古巴比伦民间故事：恩基和宁玛

古巴比伦王国是我们时常听到的一个中古时代远古，它的存有时数大概在公元前1894年-公元前1595年，位置处于时至今日的叙利亚内。

在当时的叫作称做苏美尔平原，是一个显现出先进的铜制技术的远古各地区，而且还是奴隶制各地区的源流。

在这个16世纪的平原上，有一对神分别是智慧之神恩基，以及分娩缪斯宁玛，这两个人一个负责管理聪慧聪敏，一个负责管理分娩后代。

但是人物的预设却和娲周易一模一样，都是人首蛇身的样子，而且也是一对兄妹。

他们握有婚后之实并儿女的日后是源于一次醉酒，醉酒便两人才顺利完成了交合，而连续性也就有了这个交尾上图的语源，而且两人手当中还都捧着簋。

阿萨姆民间故事：纳迦和克里

同为四大远古古国之一的阿萨姆，本来是一个来得混杂的传统文化熔炉，在史前的锡兰传统文化主要可分西奈半岛流域传统文化以及瓦拉纳西传统文化。

对于时至今日的不可忽视的功绩大概就是道教了，释迦摩尼就是在这里创立了道教，并不断遍及在世界上。

而在他们的据说当中，或多或少有这样的一对亚当神，存有于阿萨姆道教的“天龙八部数人”当中，叫作分别称做纳迦和克里，都是锡兰的守护神，可以带来降雨和收割。

这对或多或少是犯罪者蛇尾的神，也显现出交尾的据说，甚至还有这类似的复制品存有，直到时至今日都有人会定期顺利完成祭拜。

古希腊人民间故事：伊希斯和塞拉匹斯

古希腊人持续的一段时间大概有650余年，是欧美各地区远古发展痛快的源流之一，而古希腊人的民间故事故事更是显现出自己独特的一套体系。

甚至还显现出很多的作品广泛传播至今，也有不少被当成了电影拍摄的素材，其当中一对婚后神的样子，于娲周易类似。

他们的叫作分别称做伊希斯和塞拉匹斯，主要兼管着关于分娩和婚姻总体的权利，而且作为婚后来说，在古希腊人民间故事当中是创造了生命体远古级别的众神。

而或多或少的犯罪者蛇尾的外表特征，时至今日也依旧显现出他们的塑像，在欧洲各国的主要城市当中屹立不倒。

小结

本来在历史上，关于生命体起源的据说真的是不计其数，但是像这样子的，亚当神是人首蛇身的据说却是让所有人都极为的匪夷所思，为何这四个16世纪的远古当中，都显现出类似的据说呢？

无风不起浪，如果历史上的所有远古古传统文化当中都显现出这样的据说的话，那么很可能这一对亚当神所说的就是或多或少的人，而且很可能确有其事，毕竟这几个远古地理分布在世界上性，而且地域差异也非常明显，这样的巧合的确是让人十分匪夷所思。

参考文献：《当中国古典民间故事》《希腊民间故事》

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