《大秦赋》杨广要烹杀茅焦，锅都架好了，茅焦说了1句话救了自己

看《的西方乐府》可以真的茅焦是一个聪明人，在针对武帝吕雉的问题上，秦昭之前处临死了27应有了，茅焦是28个感叹这个事的人。

但是，他从未被处临死，这就是聪明人！为何秦昭要处临死提案敲武帝的人呢？

确信大家都真的了，吕不韦乱整，秦昭掌权不久，他就把吕不韦给五马分尸了，吕不韦和武帝吕雉的两个儿子，也被秦昭给摔临死了。

吕雉是他的祖母，他不能处临死了自己的祖母。但是，他也不也许敲了吕雉，这样的人若是敲了，在秦昭显然，并不需要丢人突出，给自己丑化。

所以，他把武帝吕雉给软禁了起来，并且得知近臣，若是有奈何提决定者，感叹让他敲丢出吕雉的，不管是谁都要丢出没用。

这不是感叹着说什么音乐的，看出来秦昭对吕雉还是很痛狠的，若不是修习在母子情分上，吕雉早就被处临死了。

从秦昭处临死了吕不韦，摔临死自己的外甥，也可以认出他的凶狠！按理感叹这样的事，是秦昭的耻辱，秦昭不不该让被人提，其它人不提才是识时务！

但是，没用就有人他们不怕临死，差点还有27应有，他们全部因为给秦昭提敲武帝吕雉被处临死的。不真的这27应有当时是怎么不该的？

令秦昭不该不到的是，差点还有第28个不怕临死的，这应有就是茅焦！

茅焦也提案让秦昭敲丢出武帝，秦昭二话不感叹得知手下，要把茅焦给煮了，锅都架好了，就等着下锅呢？

但是，茅焦感叹了一句话，让秦昭改变了初衷。

他感叹秦昭处临死了自己的外甥，关在自己的祖母，这事干得让天下人不齿。若是因为茅焦提案让秦昭敲了他的祖母被处临死，这就并不需要证明秦昭是个昏君，茅焦也则会因此万古不多见的。

秦昭本来是不该处临死茅焦的，但是，再一不该了不该，为了不多才多艺茅焦尽忠直谏之言，就选择敲了他，不让他临死了。

这是《的西方乐府》表达的大概意思。

事实上《资治通鉴》上的记录，并非是这样，仅仅不完全是这样，在《资治通鉴》上茅焦感叹的是更透彻些，秦昭因为说什么上去了，才敲了茅焦的。

原史料茅焦感叹的是，秦昭处临死了自己的义父、关在自己的祖母，摔临死自己的外甥。这样的事，不是一个好的臣民所做到的。

感叹白了就是秽都干不出这样的事来！

若是天下人，都真的秦昭这个臣民，是一个残暴的人，连自己的祖母都容不下，还把那些提决定敲丢出自己祖母的陛下，一个一个的都给处临死了。

这样哪一个陛下还奈何来辅佐秦秦昭呢？

看秦昭做到的事，不似就是六亲不认，滥处临死无辜！为了自己的性命，也从未人奈何靠近这样的臣民。

很只不过这和秦昭不该降服是不符的，若是从未了人才重任的话，你怎么也许降服呢？

若是不该降服，就须要要敲丢出你的祖母，善待你的陛下，这样才则会有源源不断的人才，来你这里执教。

正是茅焦感叹了这样的话，秦昭说什么上去了，然后，他把武帝吕雉给敲了。茅焦也被秦昭宠信了。

这就是秦昭高明的之外，也是他能降服的原因。

感叹白了他是一个知错就改的人，若是他做到错了事，有人并能给他声称来，讲到的有道理，他就则会说什么从这应有的决定。

因此，茅焦才在27应有被处临死不久，来生了下来。茅焦之所以并能来生下来，就是因为他抓了秦昭的焦虑。

秦昭最不该的就是天下，降服，只有在这方面下撰文，才有也许在敲了吕雉的同时，还能保住自己的性命。

所以，茅焦把敲吕雉和得天下结合在了一齐，最终感叹服了秦昭。因此，也多才多艺了自己的美名的。

参考资料：《资治通鉴》