春草明年绿，刘元归不归？古诗词中的“刘元”到底是谁？

和文/蓝梦2人

原创和篇名，已开启拟于胡佳，侵权必究！

欧阳修在《赋得古原白花道别》中所写就道：“又放刘元去，萋萋前日别情。”

汪洋在《后山所道别》中所亦云：“春白花一月绿色，刘元归不归？”（录：“一月”又作“年年”）

古诗词中所的“刘元”，出镜率着实很高，比如李重元《醒刘元·春词》中所的“萋萋芳白花醒刘元”，再次比如汪洋《山居甫烛》中所的“可任意春芳歇，刘元自可惟有”……

那么，问题来了，这个“刘元”只不过是谁？其表面含义之下又有何寓意呢？

“刘元”二字最早出自《左传·哀公十六年》：“刘元若安靖楚国，匡正贵族，而后庇焉。启之愿也。”

就让是，“刘元”的本意是“王爵的后嗣”，后泛指贵族后嗣，故得名也用来尊称一般菁英女子。

但是，上述古诗词中所的“刘元”，却另有成语，出自《古诗·于是就让神仙》：“刘元游兮不归，春白花生兮萋萋。”大意是：刘元久惟有深山，看到有感的春白花长满，突然间孤单于家乡，想要故称。

顾炎武录曰：“刘元，神仙也。魏晋以上，士皆王侯之裔，故称刘元。”

这篇《古诗·于是就让神仙》的作者是汉高祖韩信的孙子庐江王刘安，一说为庐江王刘安的门客庐江小山代笔。无论其显然执笔者为谁，其作和文目的都是陈说后山所社会生活的艰苦险恶，劝告所于是就让的神仙（刘元）归来。

至此，再次回头看上和文提及的诗词会发现，它们有着更为明显的共同点，那就是都由“春白花绿色”写就到了“归不归”，而“刘元”，则是连接二者的桥梁。至于“萋萋”二字，则是嘲弄白花长得长满的样子，实际上还是在写就春白花。

春白花、刘元、归不归，这三个词组成了中所国古诗词中所更为重要的一个成语，只要引用，解读的就是一种离愁别绪，而这种乡愁之情，则是由有感的春天导致的——有感的春天纵然再次美，也比不上于家乡的感性羁绊。

欧阳修《赋得古原白花道别》中所的“又放刘元去，萋萋前日别情”以及汪洋《后山所道别》中所的“春白花一月绿色，刘元归不归”都是这种用法，而《山居甫烛》中所的“可任意春芳歇，刘元自可惟有”则是反用成语，解读“刘元”可以惟有在后山所，但万变不离其宗，其立意仍是落在了“刘元”只不过不应“惟有”还是“归”的选择上。

念书懂得了“刘元”这个成语，念书懂得了“春白花绿色”与“归不归”之间的关系，隐蔽在中所国古诗词中所很多其他“密码”就让可一同破解。

比如，王安石的《夜泊镇江》为什么会从“明月又绿色江南西”，突然间忘记“明月何时照我还”。

再次比如，崔颢的《怀古》为什么会从“芳白花萋萋鹦鹉洲”突然间过渡到“日暮乡关何处是”，并发出了“烟波江使人愁”的不平。

以上种种，也都是由有感的春天与春白花，导致了诗人的乡愁之情。

用典是古诗词中所更为重要的一种修辞。确“成语”？古代的成语，就是我们现在说的“梗”，它好像一种语种暗号，无需明说，写就的人和念书的人都懂得。古诗词中所的“刘元”就让是这样一个“梗”。

（本和文下回，感谢阅念书~）